| ID |
Name |
Subject |
Reply To: |
Date |
-Mồng năm Tết(ngày 13 tháng 2 năm 1986), Ngài ngồi xếp bằng yên định, tinh thần hòa hoãn, chẳng chút xáo động; rồi dạy các đệ tử đồng thanh niệm Phật.
-Vào hai giờ chiều hôm ấy, Ngài bảo đại chúng: "Vô lai vô khứ, một hữu sự!" (chẳng đến chẳng đi, chẳng việc gì); rồi nhìn đại chúng gật đầu, mỉm cười. Không lâu sau, đại chúng thấy Ngài ngồi yên bất động liền đến bên quan sát kỹ, mới hay Ngài đã an nhiên theo tiếng niệm Phật, viên tịch rồi.
-Nhìn lại cả đời Ngài, xuất thân tuy nghèo khổ song bản tánh tự an, ngay thật bình dị; đến khi xuất gia, Ngài thật sự buông bỏ vạn sự, chân thành ẩn tu, thực hành đủ thứ khổ hạnh gian khó. Bởi nhân địa chân thật như vậy, nên kết quả là cảm ứng bất khả tư nghị - sau khi xuống núi, tới Đài Loan hoằng dương Phật Pháp, Ngài đã tiếp độ không biết bao nhiêu chúng sanh, từ người đến thú, từ dương giới đến âm giới, từ hữu hình đến vô hình... Và nhất là sự viên tịch vô cùng tự do tự tại của Ngài, một minh chứng hùng hồn nhất về sự diệu kỳ của Phật Pháp cũng như về khả năng thành tựu sự giải thoát, đạt Đạo của những bậc chân tu, thực hành.
-Thầm nguyện Hòa Thượng sẽ không xả bỏ đại nguyện, tiếp tục chèo thuyền từ bi trở lại cõi này để không ngừng đưa lớp lớp chúng sanh tới bờ bên kia đến nơi an ổn, vô úy, vô ưu não!
(tiếp theo kỳ sau)">911;a Ngài vẫn vững chãi, không cần dùng tới gậy chống, không nhờ người đỡ tay. Nếu ai gặp Ngài lúc ấy sẽ thấy thân Ngài vô cùng nhẹ nhàng, linh hoạt; động tác thanh thoát. Ngài vẫn y nhiên ngủ ngồi, không nằm; và vẫn ngồi ngoài vườn lộ thiên tĩnh tọa mỗi đêm. Bấy giờ thức ăn trái cây của Ngài phải được nghiền thành chất lỏng để dễ ăn.
-Cuối năm 1985, Ngài trở về chùa Thừa Thiên. Ngài thị hiện có bệnh, cự tuyệt mọi thứ ẩm thực, thuốc men; cũng không tiếp kiến tín đồ.
-Ngày Tết Nguyên Đán năm ấy(1986), Ngài triệu tập tất cả đệ tử ở các chùa và tu viện khắp nơi lại để phú chúc, phân phối hậu sự. Ngài chỉ bảo việc hỏa táng, phân chia linh cốt tại Thừa Thiên Tự, Quảng Thừa Nham, và Diệu Thông Tự, đồng thời trả lời mọi nghi vấn của tín chúng.
-Sáng ấy, sau giờ thọ trai, Ngài quyết định xuống Diệu Thông Tự ở Cao Hùng.
-Hôm sau, mồng hai Tết, khí lực của Ngài vô cùng suy nhược.
-Mồng ba Tết, thể lực của Ngài bình phục. Ngài cùng đại chúng lên điện niệm Phật. Ngài lại nói chuyện một cách thong dong tự tại với các tín đồ đệ tử; tinh thần vô cùng sáng suốt và lạc quan như không có chuyện gì xảy ra.
-Sáng mồng bốn Tết, Ngài gọi tất cả đệ tử cùng Ngài ra bên ngoài điện đón nắng. Ngài nói với một đệ tử, Thầy Truyền Văn rằng: "Ngươi được rồi đấy; song bọn họ (đại chúng) còn chưa xong đâu!"
-Mồng năm Tết(ngày 13 tháng 2 năm 1986), Ngài ngồi xếp bằng yên định, tinh thần hòa hoãn, chẳng chút xáo động; rồi dạy các đệ tử đồng thanh niệm Phật.
-Vào hai giờ chiều hôm ấy, Ngài bảo đại chúng: "Vô lai vô khứ, một hữu sự!" (chẳng đến chẳng đi, chẳng việc gì); rồi nhìn đại chúng gật đầu, mỉm cười. Không lâu sau, đại chúng thấy Ngài ngồi yên bất động liền đến bên quan sát kỹ, mới hay Ngài đã an nhiên theo tiếng niệm Phật, viên tịch rồi.
-Nhìn lại cả đời Ngài, xuất thân tuy nghèo khổ song bản tánh tự an, ngay thật bình dị; đến khi xuất gia, Ngài thật sự buông bỏ vạn sự, chân thành ẩn tu, thực hành đủ thứ khổ hạnh gian khó. Bởi nhân địa chân thật như vậy, nên kết quả là cảm ứng bất khả tư nghị - sau khi xuống núi, tới Đài Loan hoằng dương Phật Pháp, Ngài đã tiếp độ không biết bao nhiêu chúng sanh, từ người đến thú, từ dương giới đến âm giới, từ hữu hình đến vô hình... Và nhất là sự viên tịch vô cùng tự do tự tại của Ngài, một minh chứng hùng hồn nhất về sự diệu kỳ của Phật Pháp cũng như về khả năng thành tựu sự giải thoát, đạt Đạo của những bậc chân tu, thực hành.
-Thầm nguyện Hòa Thượng sẽ không xả bỏ đại nguyện, tiếp tục chèo thuyền từ bi trở lại cõi này để không ngừng đưa lớp lớp chúng sanh tới bờ bên kia đến nơi an ổn, vô úy, vô ưu não!
(tiếp theo kỳ sau)
|
872 |
-Mồng năm Tết(ngày 13 tháng 2 năm 1986), Ngài ngồi xếp bằng yên định, tinh thần hòa hoãn, chẳng chút xáo động; rồi dạy các đệ tử đồng thanh niệm Phật.
-Vào hai giờ chiều hôm ấy, Ngài bảo đại chúng: "Vô lai vô khứ, một hữu sự!" (chẳng đến chẳng đi, chẳng việc gì); rồi nhìn đại chúng gật đầu, mỉm cười. Không lâu sau, đại chúng thấy Ngài ngồi yên bất động liền đến bên quan sát kỹ, mới hay Ngài đã an nhiên theo tiếng niệm Phật, viên tịch rồi.
-Nhìn lại cả đời Ngài, xuất thân tuy nghèo khổ song bản tánh tự an, ngay thật bình dị; đến khi xuất gia, Ngài thật sự buông bỏ vạn sự, chân thành ẩn tu, thực hành đủ thứ khổ hạnh gian khó. Bởi nhân địa chân thật như vậy, nên kết quả là cảm ứng bất khả tư nghị - sau khi xuống núi, tới Đài Loan hoằng dương Phật Pháp, Ngài đã tiếp độ không biết bao nhiêu chúng sanh, từ người đến thú, từ dương giới đến âm giới, từ hữu hình đến vô hình... Và nhất là sự viên tịch vô cùng tự do tự tại của Ngài, một minh chứng hùng hồn nhất về sự diệu kỳ của Phật Pháp cũng như về khả năng thành tựu sự giải thoát, đạt Đạo của những bậc chân tu, thực hành.
-Thầm nguyện Hòa Thượng sẽ không xả bỏ đại nguyện, tiếp tục chèo thuyền từ bi trở lại cõi này để không ngừng đưa lớp lớp chúng sanh tới bờ bên kia đến nơi an ổn, vô úy, vô ưu não!
(tiếp theo kỳ sau)">Fri May 24 18:37:20 2002
|
|
|
|
889
|
Minh Đăng |
Reply: Vi Vi
|
888
|
Fri May 24 16:02:54 2002 |
|
888
|
vi vi |
phat hoc van dap
|
880
|
Fri May 24 14:57:17 2002 |
|
887
|
A Buddhist |
Is wanting to reach enlightment a realistic goal?
|
883
|
Fri May 24 14:23:25 2002 |
|
886
|
ngoai dao |
Phat Hoc van dap
|
880
|
Thu May 23 18:51:04 2002 |
|
885
|
cvm |
Phật học vấn đáp
|
880
|
Thu May 23 16:05:39 2002 |
|
884
|
Oracle |
Does the human spirit decease with the body?
|
|
Thu May 23 14:39:30 2002 |
|
883
|
Oracle |
Is wanting to reach enlightment a realistic goal?
|
|
Thu May 23 13:56:33 2002 |
|
882
|
Mp. |
Hoc phat van dap.
|
880
|
Wed May 22 10:35:24 2002 |
|
881
|
A Buddhist |
Pha^.t Ho.c Va^'n Dda'p
|
880
|
Tue May 21 13:38:10 2002 |
|
880
|
Vạn Pháp |
Phật Học Vấn--Đáp!
|
|
Tue May 21 12:46:26 2002 |
|
879
|
Vạn Pháp |
Phật Học Vấn--Đáp!
|
|
Mon May 20 18:41:48 2002 |
|
878
|
Mp |
Vo Minh
|
874
|
Mon May 20 07:59:07 2002 |
|
877
|
Vạn Pháp |
Phật Học Vấn--Đáp!
|
|
Mon May 20 02:19:46 2002 |
|
876
|
A Buddhist |
Nha^n Duye^n va` Tu Ha`nh
|
875
|
Sun May 19 22:28:52 2002 |
|
875
|
ngoai dao |
Nhan duyen
|
|
Sat May 18 18:08:36 2002 |
|
874
|
ngoai dao |
vô minh
|
|
Sat May 18 17:37:36 2002 |
|
873
|
1 Phat tu |
Phat Hoc Van Dap
|
860
|
Sat May 18 05:36:54 2002 |
|
872
|
Tam Kien Co |
CAM NANG TU DAO - Tieu Su H.T. Quang Kham 3
|
871
|
Sat May 18 01:10:21 2002 |
|
871
|
Tam Kien Co |
CAM NANG TU DAO - Tieu Su H.T. Quang Kham (2)
|
870
|
Sat May 18 00:43:58 2002 |
|
870
|
Tam Kien Co |
CAM NANG TU DAO - Tieu Su H.T. Quang Kham
|
869
|
Sat May 18 00:10:24 2002 |
|
869
|
Tam Kien Co |
CAM NANG TU DAO - Dan Nhap
|
811
|
Fri May 17 23:38:33 2002 |
|
868
|
Minh Đăng |
Reply : VI VI
|
866
|
Fri May 17 08:53:56 2002 |
|
867
|
Minh Đăng |
Reply: A Buddhist
|
858
|
Fri May 17 08:28:00 2002 |
|
866
|
vi vi |
Qui Y
|
857
|
Thu May 16 15:38:57 2002 |
|
865
|
Question |
Pha^.t Ho.c Va^'n Da'p
|
860
|
Thu May 16 15:01:23 2002 |
|
864
|
cvm |
Phat Hoc Vấn đáp
|
860
|
Wed May 15 15:43:53 2002 |
|
863
|
MP |
Hoc Phat Van Ddap,
|
860
|
Wed May 15 14:06:34 2002 |
|
862
|
ngoai dao |
7 bước
|
|
Tue May 14 17:22:09 2002 |
|
861
|
ngoai dao |
Phat hoc van dap
|
860
|
Tue May 14 17:13:48 2002 |
|
860
|
Vạn Pháp |
Phật Học Vấn--Đáp!
|
|
Tue May 14 01:43:58 2002 |
|
859
|
Vạn Pháp |
Phật Học
|
846
|
Tue May 14 01:11:48 2002 |
|
858
|
A Buddhist |
Vo^ Thu*`ong
|
851
|
Mon May 13 21:38:37 2002 |
|
857
|
Minh Đăng |
Reply: Vi Vi
|
856
|
Mon May 13 19:01:44 2002 |
|
856
|
vi vi |
muon co phap danh
|
|
Mon May 13 17:31:57 2002 |
|
855
|
cvm |
Tông phái
|
850
|
Sun May 12 16:41:57 2002 |
|
854
|
1 Phat tu |
than thong
|
847
|
Sun May 12 10:37:35 2002 |
|
853
|
khong tanh |
than thong
|
847
|
Sun May 12 03:31:38 2002 |
|
852
|
vo thuong |
xin chao
|
846
|
Sun May 12 03:22:28 2002 |
|
851
|
Minh Đăng |
Reply: Vô Thường
|
846
|
Sun May 12 00:02:35 2002 |
