|
Message Board: |
| DISCLAIMER: This board is not connected to any organization. All messages are solely the personal opinions of the posters. We are not responsible for any postings (or the resulting side-effects) that are expressed on this board. Posters, please confine your discussions to subjects concerning the study of Buddhism. |
| Poster: Phúc Sơn Reply Post Message Date: Tue Nov 1 10:44:50 2005 |
| Subject: Tha Lực ---> Dễ |
| Post No: 2212 Reply to: 2210 |
##Tha lu+.c sa(~n co' y' to^i no'i la` Pha^.t Di DDa` dda pha't nguye^.n ro^`i, ca'i tha lu+.c na`y co' co^ng su+'c gio^'ng nhau du` ba.n tu Thie^`n hay Ti.nh ddo^. hoa(.c chu+a tu. Chi? co' tu+. lu+.c cu?a ba.n mo*'i ddem dde^'n ke^'t qu?a.## "Cái tha lực này có công sức giống nhau dù bạn tu Thiền hay Tịnh Ðộ" Ðúng 100%. Nhưng khổ một nỗi là người tu Thiền không chịu cầu tiếp dẫn, hay không muốn vãng sinh thì cái tha lực kia cũng như "mê nhớ con, con không nhớ mẹ, mẹ con không gập nhau" vậy. ##Chi? co' tu+. lu+.c cu?a ba.n mo*'i ddem dde^'n ke^'t qu?a.## Câu giả nhời sẽ hơi rắc rối vòng vo lục quốc. Với pháp môn Tịnh Ðộ mà chúng ta biết hiện nay, đơn phương tự lực không đem đến kết quả, nếu không có bản nguyện của Di Ðà Từ Phụ. Nói một cách khác, vì có "sẵn" bản nguyện của Di Ðà Từ Phụ, nên đức Thích Tôn mới lợi dụng bản nguyện đó mà giới thiệu pháp môn Tịnh Ðộ. Sau đây, tôi dựa theo sách của tổ Thiền Tâm, mà đưa ra thí dụ này. Lấy cõi Tịnh Lưu Ly phương Ðông của đức Dược Sư Như Lai làm một trường hợp điển hình của vấn đề "bản nguyện tiếp dẫn". Trong kinh Dược Sư có đoạn: "Mạn Thù Thất Lợi, vì thế những kẻ thiện nam tín nữ nào có lòng tin vững chắc thì nên nguyện sanh về thế giới của Ngài. " Lại có đoạn này, sau khi đức Dược Sư nói chú Quán Ðỉnh: "Nếu có ai mong cầu việc gì mà chí tâm tụng niệm chú này thì đều được như ý muốn: Ðã không bịnh lại thêm sống lâu, sau khi mạng chung được sanh về thế giới Tịnh Lưu Ly, " Chỉ khuyên thiện nam tín nữ nên cầu vãng sinh cõi Tịnh Lưu Ly, chứ không nói gì đến đức Dược Sư có bản nguyện tiếp dẫn hay không. Ngài có đầy đủ 12 bản nguyện, nhưng không có nguyện tiếp dẫn. Ai muốn vãng sinh cõi Tịnh Lưu Ly, đều phải tự lực mình cả. Tự mình phát nguyện vãng sinh, tự mình trì chú "Dược Sư Quán Ðỉnh". Lòng phát nguyện và công phu trì chú có vững chắc, tâm không dao động khi lâm chung, tâm không bị các ác nghiệp chi phối khi lâm chung, thì mới mong vãng sinh cõi Tịnh Lưu Ly, chứ đức Dược Sư không tiếp đón. Tuy đức Dược Sư không có nguyện tiếp đón, nhưng nếu người nào muốn sang một cõi Tịnh Ðộ một cách dễ dàng hơn, thì ngài sẵn sàng giúp đỡ. Bằng chứng đây: "Lại nữa, Mạn Thù Thất Lợi, nếu trong hàng tứ chúng: bí sô, bí sô ni, ô ba sách ca, ô ba tư ca, và những kẻ thiện nam, tín nữ đều có thọ trì tám phần trai giới, hoặc trong một năm, hoặc mỗi năm ba tháng, vâng giữ giới pháp, làm nơi y chỉ tu học rồi đem căn lành này nguyện sanh về chỗ Phật Vô lượng thọ ở thế giới Cực Lạc Tây Phương đặng nghe chánh pháp, nhưng nếu chưa quyết định, mà nghe được danh hiệu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, thì khi mạng chung sẽ có tám vị Ðại Bồ tát như: Văn Thù Sư Lợi Bồ tát, Quán Thế Âm Bồ tát, Ðắc Ðại Thế Bồ tát, Bảo Ðàn Hoa Bồ tát, Vô Tận Ý Bồ tát, Dược Vương Bồ tát, Dược Thượng Bồ tát, Di Lặc Bồ tát từ trên không trung đi đến đưa đường chỉ lối cho thì liền được vãng sanh trong những hoa báu đủ màu." Chao ôi!!!! Chuyện này chỉ có thể xẩy ra trong Phật Giáo được mà thôi. Một vị giáo chủ giúp đỡ cho con chiên sang cõi nước của vị giáo chủ khác. Thật là chư Phật từ bi không còn chỗ nào mà nói cho hết. Dùng trăm phương nghìn chước để giúp chúng sinh đắc quả bồ-đề. Ðó, tôi nói tha lực nó quan trọng là như thế. |