|
Message Board: |
| DISCLAIMER: This board is not connected to any organization. All messages are solely the personal opinions of the posters. We are not responsible for any postings (or the resulting side-effects) that are expressed on this board. Posters, please confine your discussions to subjects concerning the study of Buddhism. |
| Poster: Phúc Sơn Reply Post Message Date: Tue Sep 1 03:59:34 2009 |
| Subject: Cũng Lại cái chữ Tâm / bạn XTH |
| Post No: 3924 Reply to: 3917 |
Nội nh́n cái subject line của bạn tôi đă bắt ph́ cười rồi. Bạn nhắc khéo tôi là Tịnh Độ nơi tâm. Có phải là bạn muốn nói rằng cái Tịnh Độ TPCL mà tôi đang bàn luận với bạn, là ngoài tâm phải không? Ngoài tâm ai? Tâm ai mà hẹp thế à? Có trong mà cũng có ngoài. ##đối với các bạn hiện đang nghi-hoặc, đang bị hoang-mang, nhưng lại chưa đủ tư.-tin để phủ-nhận lộ thứ 7 này (ngoài 6 lộ c̣n có lộ văng sanh TPCL ?).## muốn hoài nghi tôi để mặc cho hoài nghi luôn. Tại v́ dạo này c̣n đang rảnh rỗi, tán ngẫu cho qua ngày. C̣n không th́ sống chết mặc bây. Nói măi, dẫn chứng măi, mà cũng không chịu tin, th́ tôi làm ǵ bây giờ. Tôi chèo kéo nói măi th́ lại mang tội proselytizing, như mấy anh mormon, mà nhà Phật ta không có vụ proselytizing à nheng. Bạn XTH làm ơn làm phước cũng như làm giầu. Ghé mắt vào xem kinh Vô Lượng Thọ và xem sách Di Đà Yếu Giải, một chút cho nhà em nhờ. Rơ ràng cả. Người ở trển ra sao, cơi nước có đủ lục lộ hay không đủ lục lộ, vân vân và vân vân. Xem xong mà không tin th́ cũng không sao. Bạn "không đi th́ chợ vẫn đông". Huề. ##nhưng nếu vàng ngọc có thể là thanh-tịnh th́ đá sỏi cũng có thể là thanh-tịnh, bởi v́ thanh-tịnh vốn ở nơi tâm,## Tôi không nói đá sỏi là không thanh tịnh. Đúng, tịnh hay uế là ở tâm. Tuy nhiên, mỗi vị Phật dùng mỗi loại quốc độ khác nhau. Người th́ sạch, người th́ nhơ, người th́ sáng, người th́ tối. Tùy căn cơ chúng sinh mà lập ra quốc độ để độ những chúng sinh có duyên. Nếu cứ nằng nặc khư khư một lối, lía h́nh tướng ĺa h́nh tướng, th́ chỉ độ có một loại chúng sinh thôi. ##c̣n cho rằng vàng ngọc là huy-hoàng, đá sỏi là bần-đạm th́ c̣n chưa biết lấy " sự lià h́nh tướng làm tông " để mà tu hành theo Phật đạo !## Bọn chó má việt cộng thế mà tụi nó lâu lâu cũng có lư. Nó đánh người ta nhừ tử rồi nó mắng là: không có bác và đảng cho cơm ăn, th́ mày làm ǵ, bi giờ không cho cơm ăn, ngồi đấy mà xem ĺa h́nh tướng có cho no cơm không. Chúng ta sống trong h́nh tướng, chấp không h́nh tướng là sai, chấp có h́nh tướng cũng sai. Tốt nhất là đừng chấp cái ǵ, miễn sao được việc th́ thôi. Có vị tổ nói: thà chấp có bằng núi tu di, c̣n hơn chấp không bằng hạt cải. Chấp không rồi lạng quạng chẳng c̣n ǵ cả, vô nhân vô quả vô nghiệp vô báo, tùm lum tà la. Đức Di Đà lập ra thế giới trang nghiêm huy hoàng, để độ những người có duyên với ngài, mà bạn cho là dụ trẻ con chấp h́nh tướng, th́ cũng OK luôn. Không ai bắt bạn phải tin, mà bạn cũng đừng lo Phật sẽ bắt cóc bạn hay bất cứ ai đâu, mà bạn phải lo thanh minh thanh nga cho những người nghi hoặc như bạn, khỏi ăn phải bùa mê thuốc ngải của Phật Di Đà. Đừng lo. Don't worry, Ne t'inquite pas. Bạn không có duyên th́ bạn ngồi đó. Cái TPCL nó có từ thời ông khổng minh không nào rồi. Nó mà không thật, th́ qua bao nhiêu đời, nó đă ch́m trong dĩ văng lăng quên v́ nó chỉ là mê tín. Chẳng lẽ nó đă qua bao thử thách trắc nghiệm, mà bi giờ bạn muốn phủ nhận, và hô hào bà con lối xóm, người nào nghi hoặc th́ nghe theo tui nè, hay sao?ột ḿnh bạn mà phủ nhận được hay sao? Bạn muốn làm kiến nghị để phủ nhận th́ cũng OK luôn. ##nhưng nếu người PT biết tu tập Giới-Đi.nh-Huệ, biết lắng nghe, biết xả ngă chấp để khách-quan và sống trung-thực, biết suy-tư cân-nhắc, biết quán-xét mối liên-hệ của các pháp ...th́ ngày lại ngày, người PT ấy sẽ càng có thêm chánh kiến, chánh tư-duy, và sẽ càng bớt đi những nhận-xét sai-lạc, bớt đi những mê-tín tà-lệch## Thế th́ rơ ràng là bạn cho chúng tôi là những người không có những đức tính kể trên, và hành động một cách mù quáng, nên mới đi tin một lộ thứ 7 và con giáp thứ 13. Cũng OK luôn. Bạn "không đi th́ chợ vẫn đông" mà. Bạn nên nhớ, khi đức Phật sắp nói kinh Pháp Hoa, có 5000 tỳ khưu cho rằng họ đă diệt độ và nghe đă đủ, nên đứng lên lễ Phật mà lui. Phật từ bi cứu mọi loài chúng sinh, biết ḿnh sắp nói pháp lợi lạc chưa từng có, đáng lẽ phải túm cổ bọn kia lại, bắt nó nghe pháp cho lợi lạc bọn nó chứ. Tại sao Phật lại lẳng lặng cho bọn họ rời hội trường? Hỏi tức là có câu giả nhời rồi. ##Bạn bảo rằng : "muốn sang TPCL th́ ngoài những công-đức tu-hành thiện nghiệp mà ai cũng phải có" , là không đúng ! Bởi v́ then-chốt để được văng-sanh TPCL là ở chỗ phải niệm được ít nhất 10 lần câu "na-mô A-Di-Đà Phật" trong lúc lâm-chung (Kinh A-Di-Đà) ! Công-đức đến mấy, muốn văng-sanh đến mấy, cả đời có thường niệm tên Ngài đi nữa mà phút chót đột tử, hoặc thần-trí không c̣n tỉnh-táo để niệm đủ 10 lần danh-hiệu Ngài, th́ cũng chỉ c̣n có nước hát câu : "lỡ 1 cung đàn, phải chăng t́nh đời là ṿng dây oan trái ..." (trích trong nhạc-phẩm Chuyện T́nh Lan Và Điệp) .## Câu này bạn XTH nói đúng 100 phần 1000 chứ không phải 100 phần 100 nữa. Giấy trắng mực đen th́ như thế. Nhưng thực tế th́ sao? Cả đời làm ác, mấy ai đă được như Trương Thiện Ḥa, Trương Chung Quỳ, khi lâm chung có thiện tri thức nhắc nhở niệm Phật. Cái xác xuất của 1 người cả đời làm ác, đến khi lâm chung, không có con nợ tới đ̣i, ngăn cản niệm Phật so với cái xác xuất của 1 người cả đời làm thiện, khi lâm chung, không có con nợ tới đ̣i, ngăn cảnniệm Phật. Hai cái xác xuất đó khác nhau xa lắm. Đây là assume ḿnh so sánh đời này thôi nhé, muốn so đo th́ phải limit cái parameter, chứ đem so 2, 3 đời trước ra th́ hóa ra chuyện so sánh táo với cam. Again, bạn nên xem kinh Quán Vô Lượng Thọ. Có nói rơ ràng. Nếu chẳng cần tu trọn đời, mà chỉ cần lâm chung thập niệm, th́ Phật cần ǵ dài ḍng văn tự với kinh Quán Vô Lượng Thọ. ##(dù bạn đă không nêu ra được lư-do rơ-rệt )## Hai bài Tịnh Độ Cầm Tay và Lăng Nghiêm Tam muội tôi in, bạn không xem à? Bạn không xem cũng OK. ##Không có tha-hồ mà đi như bạn nghĩ đâu,## Quả t́nh tôi xin lỗi bạn. Tôi nói không rơ, mà dùng chữ cũng sai, nên gây hiểu lầm, Thành thực cáo lỗi. Tôi muốn nói là quả báo nó sẽ kéo bạn đi tùm lum tà la, tha hồ nó kéo, bạn chỉ việc riu ríu theo nó thôi. ##PS : Niệm Phật là nhân, văng sinh là quả. Nhân quả rơ ràng. XTH : Hạt mè là nhân, bóng rổ là quả . Nhân quả rơ ràng ! (Bạn PS nghe như vậy có lọt tai không ? )## Đây là lời của một người chưa bao giờ xem kinh Vô Lượng Thọ, lời nguyện thứ 18. Phật nói: sát sinh th́ phải chịu quả báo đoản thọ. Sát sinh là nhân, đoản thọ là quả. Phật nói : niệm ta 10 tiếng, ta sẽ tiếp dẫn văng sinh. Niệm Phật là nhân, (tiếp dẫn) văng sinh là quả. ##Tôi chưa đọc Kinh Đa.i-Bi, nhưng Chú Đại Bi và Thập Chú thường được ấn-tống chung trong 1 quyển sách khổ nhỏ, và biếu tặng ở các chùa th́ khá phổ-biến, và tôi đă niệm Chú Đại-Bi từ cuốn sách nhỏ được ấn-tống đó## Đă nói rồi mà. Biết ngay mà. Không đọc mà cứ căi bướng. Tôi nào có phủ nhận sự linh ứng của chú Đại Bi đâu mà bạn cứ phải thanh minh thanh nga rằng bạn rơ biết sự linh ứng, nên bạn không cần xem kinh. Tôi biết thừa là bạn biết sự linh ứng, th́ can cớ ǵ tôi lại nói bạn đọc kinh Đại Bi Tâm để cho bạn biết sự linh ứng. Bộ tôi khùng hay sao mà tôi lại đi làm cái chuyện chở củi về rừng thế. Nhưng mà chắc tôi khùng thật. Khùng th́ mới tin TPCL, khùng th́ mới ngồi đây nói chuyện với bạn về TPCL. Trong kinh Đại Bi Tâm, có nói rơ là có Phật Di Đà, có Tịnh Độ khắp nơi, và có sự văng sinh đầy đủ, chứ chả phải riêng ǵ TPCL không thôi. ##XTH : Như vậy chứng-tỏ là những câu hỏi của tôi là cần-thiết phải có câu trả lời nên mới được đem vào những Kinh sách đó .## Exactly. Exactement. Đúng thế. Cứ xem hết là sẽ thấy. Kinh sách sẽ trả lời cho bạn biết, chứ hoàn toàn không solicit bắt bạn phải tin theo, nên đứng lo bị tẩy năo. Tôi th́ đến mệt. |