|
Message Board: |
| DISCLAIMER: This board is not connected to any organization. All messages are solely the personal opinions of the posters. We are not responsible for any postings (or the resulting side-effects) that are expressed on this board. Posters, please confine your discussions to subjects concerning the study of Buddhism. |
| Poster: Phúc Sơn Reply Post Message Date: Fri Jun 23 10:29:16 2006 |
| Subject: Phật Tính, múa rìu qua mắt thợ |
| Post No: 3215 Reply to: 3214 |
Xưa nay tôi chỉ lù khù, rù rì niệm Phật, chứ không dám nói hươu nói vượn. Nhưng bi giờ thấy các bạn cứ nằng nặc một hai là phải tìm cho ra Phật Tính thì mới chịu nghe chịu tu, nên tôi xin lên tiếng. HT Tịnh Không quả là đã giãi bày tường tận về Phật Tính rồi, mà bạn PTDT vẫn chưa chịu, thì tôi nghĩ là bạn nên trì giới cấm, hành thiện nghiệp, tu thiện pháp, rồi tự nhiên bạn sẽ thấy Phật Tính. Chứ bi giờ mà bạn PTDT cứ chạy lòng vòng như đèn kéo quân, vặn người nọ, bẻ người kia, bắt họ trình bày sở tri sở kiến của họ về Phật Tính, thì cùng lắm cũng chỉ toàn là những lời Phật ý Tổ thôi. Bạn quy với Cố HT Tâm Giác, nay đã lóp lép 40 năm, mà Phật Tính chưa tìm ra, ba mươi tháng chạp sắp tới, bạn thử nghĩ một ngày kia, thở ra mà không hít vào, thì bạn lấy tư lương ở đâu mà sửa soạn cho kiếp sau, để đi tìm Phật Tính nữa? Bạn nên suy nghĩ cho kỹ. Theo tôi nghĩ: Phật Tính của chúng sinh và Phật Tính của chư Phật là cùng một thứ. Vì là cùng một thứ nên chúng sinh mới thành Phật được. Phật là chúng sinh giác. Chúng sinh là Phật mê. Phật Tính của chúng sinh bị vô minh che lấp, như gương bị bụi đất che lấp tính sáng của nó. Lau sạch bụi đất, thì gương "trở thành" sáng. Tôi cho ngoặc kép, là vì không biết dùng chữ làm sao cho thích đáng. Gương không bao giờ "trở thành" sáng cả. Xưa nay gương vẫn sáng. Nếu không có tính chất sáng, tỷ dụ như viên gạch chẳng hạn, thì dù có lau chùi mài dũa cách mấy cũng vẫn không sáng được. Nếu nói rằng không cần Phật Tính, chỉ cần tu tập rồi cũng thành Phật, thì cũng như nói rằng, không cứ gì phải là tấm gương với tính chất sáng sẵn có, mà mài dũa viên gạch (vốn không có tính chất sáng) cũng làm cho nó sáng được. Ðạo lý ấy không thể nào có được. Bài giảng của HT Tịnh Không quá rõ ràng: 1) Phật Tính chuyển biến chứ không tiêu diệt. Từ mê sang ngộ, từ bẩn sang sạch. 2) Nếu "cái đó" giác ngộ thì "nó" thành Phật Tính. Nếu "cái đó" chưa giác ngộ, vẫn còn mê, thì "nó" là thần thức, linh hồn "nó sẽ chuyển biến chứ không tiêu diệt. Nếu nó giác ngộ thì sẽ chuyển thành Phật tánh, nếu mê thì chuyển thành thần thức; Nó sẽ chuyển biến tuỳ theo mê hay ngộ và Vĩnh Viễn Không Tiêu Diệt. Cho nên nếu bạn hiểu thật rõ cái chân tướng sự thật này, bạn sẽ không sợ chết nữa. Tại sao vậy? Vốn là không có sanh tử. Sanh tử là cái gì? Chỉ là thay đổi thân thể, thay đổi hoàn cảnh sinh sống" Bạn Tịnh Sinh nói chí lý: thực hành tu tập thì sẽ thấy Phật Tính, chứ lý thuyết về Phật Tính chỉ là để vũng tâm mình, rằng mình có thể giác ngộ thành Phật, chứ không giúp ích gì cho việc thấy rõ Phật Tính cả. |