|
Message Board: |
| DISCLAIMER: This board is not connected to any organization. All messages are solely the personal opinions of the posters. We are not responsible for any postings (or the resulting side-effects) that are expressed on this board. Posters, please confine your discussions to subjects concerning the study of Buddhism. |
| Poster: Phúc Sơn Reply Post Message Date: Fri Nov 4 20:51:10 2005 |
| Subject: Tịnh Độ Tông |
| Post No: 2240 Reply to: 2238 |
##Su*. tie^'p da^~n cu?a Pha^.t A-Di-Dda` la`m thay do^?i lua^.t nha^n qua? ## Quả tình tôi cảm thấy chấn động khi thấy bạn còn có thể hiểu sai lầm đến mức đó. Sự tiếp dẫn của Phật A Di Đà là một giáo lý rõ ràng trong Phật Giáo, luật nhân quả là một đạo luật bất khả di dịch trong Phật Giáo. Mà nay bạn lại nói là ##Su*. tie^'p da^~n cu?a Pha^.t A-Di-Dda` la`m thay do^?i lua^.t nha^n qua? ## thì thật tình tôi chả hiểu bạn nghĩ gì mà nói thế nữa. Nếu bi giờ, một người Gia Tô chẳng hạn, sống một cách thánh thiện, đi lễ nhà thờ đều đặn, dự lễ Mi Sa hàng tuần, thứ sáu ăn cá, ngày thường giết thịt, làm đủ mọi chuyện y chang như kinh Thánh dạy. Chết đi, họ không thành Phật như những tín đồ Phật Giáo tu theo thiền tông. Bạn nghĩ ra sao? Thiền định chỉ giúp cho những người Phật Giáo tu thiền định, còn ngoài ra những người ngoại đạo, ngoan ngoãn hiền lành thánh thiện tới đâu đi chăng nữa, cũng không được cứu rỗi hay thành Phật. Theo như luận cứ của bạn, thiền định có thay đổi luật nhân quả chăng? ##Co`n vo*'i Ti.nh Ddo^. to^ng, tin tu*o*?ng no*i cu*'u ca'nh la` Pha^.t A-Di-Dda` cu`ng vo*'i co~i TPCL cu?a Nga`i thi` chi? xe't tre^n nie^`m tin tho^i, ta dda~ tha^'y thie^'u ha(?n ti'nh ca'ch kha'ch quan, va` cu~ng chi? tu*o*ng tu*. nhu* nie^`m tin cu?a nhu*~ng ti'n ddo^` Co^ng Gia'o, Ho^`i Gia'o, Co*-DDo^'c Gia'o ..v..v.. Ta^'t ca? dde^`u tin ra(`ng vi. gia'o chu? cu?a ho. co' kha? na(ng cu*'u thoa't ho. ve^` no*i nu*o*'c rie^ng cu?a Nga`i, co`n nhu*~ng ngu*o*`i ngoa.i dda.o thi` se~ kho^ng ddu*o*.c cu*'u cho du` la` nhu*~ng ke? hie^`n la`nh to^'t bu.ng ddi nu*~a !## Bi giờ xét đây phần này của bạn. Tín đồ độc thần giáo chỉ có thể được cứu rỗi bằng cách tin theo giáo chủ của họ. Ngoài ra, ai không tin, đều sẽ bị đọa địa ngục lửa, dù họ hiền lành thánh thiện cách nào đi chăng nữa. Cái này mới gọi là đảo điên nhân quả. Bạn so sánh Tịnh Tông của Phật Giáo với những độc thần giáo kia thì quả tình bạn sai lầm. Đức Di Đà có bản nguyện tiếp dẫn những ai niệm danh hiệu ngài và mong muốn sinh về cõi ngài. Ai niệm Phật (tạo nhân) thì được ngài tiếp dẫn (nhận quả). Ai không niệm Phật (không tạo nhân) thì ngài không tiếp dẫn (không đạt quả). Nói xa hơn nữa, ai niệm Phật mà không có lòng sinh về cõi ngài (tạo nhân không hoàn toàn), thì ngài cũng không tiếp dẫn, nhưng vẫn được hưởng quả tốt do sự tu hành (gặt quả khâng hoàn toàn). Xin nhắc lại. Làm tất cả các việc thiện, xa tất cả các việc ác, niệm Phật ráo riết, nhưng tuyệt nhiên không có hoài bão muốn sinh sang TPCL, thì Phật Di Đà cũng không tiếp dẫn vãng sinh, hay nói đúng hơn, không dám rước, vì đương sự không muốn đi. Tuy nhiên, tất cả những thiện căn gây nên, đều sẽ kết thành quả một cách chính đáng. Vãng sinh TPCL không phải là cách duy nhất để thành Phật. Đó là cách dễ nhất, nhưng không phải là duy nhất. Nếu bạn hiểu điều này, thì sẽ thấy rằng: không vãng sinh, không có nghĩa là bị đọa hay là hoàn toàn không được cứu rỗi. Vãng sinh TPCL là kết quả của sự tu tập theo một đường lối. Nhân quả rõ ràng. Không tu theo Tịnh Tông, không vãng sinh TPCL. Nhân quả rõ ràng. Làm lành nhưng không tu theo Tịnh Tông ---> hưởng quả lành, nhưng không vãng sinh TPCL. Nhân quả rõ ràng. |