|
Message Board: |
| DISCLAIMER: This board is not connected to any organization. All messages are solely the personal opinions of the posters. We are not responsible for any postings (or the resulting side-effects) that are expressed on this board. Posters, please confine your discussions to subjects concerning the study of Buddhism. |
| Poster: PTDT Reply Post Message Date: Wed Aug 12 21:02:09 2009 |
| Subject: Gui ban XTH / Post 3890 |
| Post No: 3892 |
##XTH: Giả-dụ như người học-tṛ đáp lại vị Thầy rằng : _ Con hỏi th́ Thầy biết phản-ứng, như vậy tức là Thầy không điếc, Thầy phản-ứng bằng cách cầm gậy đuổi phang con và mắng con, như vậy tức là Thầy không què, không mù, không câm, thế th́ vấn-đề con nêu ra vừa rồi có can-chi đến Thầy ? (Thầy là thầy của con mà thầy c̣n không thiền, th́ con không thiền có ǵ để thành chuyện ? ) haha ...ba.n PTDT nghĩ sao nếu câu chuyện có đoạn mà tôi vừa thêm vào ? ## Trong mau^~ truye^.n Thie^`n to^i ddu+a ra thi` ngu+o*`i Tha^`y ra^'t gio?i ve^` Thie^`n cho ne^n ngu+o*`i ho.c tro` mo*'i ho?i Tha^`y nhu+ va^.y. Ngu+o*`i ho.c tro` kho^ng co' dda'p la.i, ne^'u co' thi` dda~ ddu+o*.c ghi va`o cung-an. Ne^'u ba.n muo^'n ho?i the^m thi` ddi ti`m ca'c Thie^`n su+ ma` ho?i, to^i chu+a ta^.p Thie^`n bao gio*` ne^n kho^ng da'm speculate. Cu~ng trong ca^u chuye^.n ddo' Tha^`y kho^ng co' dduo^?i va` ma('ng ngu+o*`i ho.c tro`, Tha^`y chi? da^.y Thie^`n cho ngu+o*`i ho.c tro` tho^i. ##Nhân đây tôi cũng muốn nhắc bạn rằng không phải lời nào trong Kinh Điển cũng đều do chính Phật Thích-Ca nói, có khi là do sự sai trại, hiểu lầm, hoặc có khi là do sự thêu-dệt của người thế-gian nêm-nếm thêm vào, cho nên các Tổ mới dạy rằng : "Y Kinh nhất tự tam thế chư Phật oan !" , huống là các mẫu chuyện Thiền, có nhiều khi cũng chỉ là do mấy bác phàm-phu tự nghĩ ra rồi lấy làm đắc-ư nên viết thành chuyện, sau đó th́ bỏ tiền ra mướn những người ghi chép trộn chung vào với những câu chuyện thiền có thật phát-xuất từ các thiền-sư danh-tiếng ngày xưa ...Người ngày nay t́m được những cuốn sách cổ viết tay ấy, th́ cứ vậy dịch ra rồi ấn-loát mà nhiều khi thiếu sự cho.n-lo.c nô.i-dung kỹ-lưỡng, cho nên những người đọc chuyện thiền cần phải tư-duy để cảm-nhận được tâm ấn của câu chuyện, tâm ấn ấy thường vượt hơn sự diễn-tả của ngôn-từ, mà đă đọc chuyện thiền th́ không nên chấp trước vào vai-vế của các nhân-vật Thầy hay Tṛ , thiền sư hay phàm-phu để mà đinh-ninh rằng ai mới đúng là người nói Pháp hay, nói Pháp cao trong chuyện ...## Nga`y xu+a ba.n vo*'i ba.n Phu'c So*n ba`n nhie^`u ve^` "Y kinh..." vo*'i "Ly kinh..". To^i kho^ng da'm ba`n vi` ke'm co?i Ha'n Vie^.t. Co`n chuye^.n Thie^`n to^i ddu+a ra tha^.t hay gi?a thi` to^i kho^ng bie^'t. Khi na`o co' ngu+o*`i chu+'ng minh la` gi?a thi` to^i kho^ng tin nu+~a. To^i tha^'y ra^'t nhie^`u ngu+o*`i tin va` ho.c ma^~u chuye^.n Thie^`n du` ra(`ng bie^'t la` gi?a (thi' du. nhu+ Nga`ia ha Ca Die^'p mi?m cu+o*`i khi tha^'y Pha^.t ca^`m ca`nh hoa sen.) To^i dda~ no'i Pha^.t tu+? tin mo^n na`o thi` tu mo^n ddo'. ##XTH: Đó là hướng nghĩ của bạn, không phải là hướng nghĩ của tôi . Bạn ngoái lại đằng sau xem, có phải ông Thầy thiền của bạn đang cầm trượng đứng sau lưng bạn không ? ## Ba.n nghi~ la` ba.n kho^ng chi? tri'ch ngu+o*`i tu Ti.nh ddo^. thi` tuy` y' ba.n, nhu+ng ba.n ddu+`ng nghi~ la` khi co' ngu+o*`i co' quan ddie^?m kha'c vo*'i ba.n thi` ngu+o*`i ddo' personal attack ba.n. Nam mô Dịa Tang Vương Bồ Tát. |