|
Message Board: |
| DISCLAIMER: This board is not connected to any organization. All messages are solely the personal opinions of the posters. We are not responsible for any postings (or the resulting side-effects) that are expressed on this board. Posters, please confine your discussions to subjects concerning the study of Buddhism. |
| Poster: Duc Hoang Reply Post Message Date: Fri Apr 20 12:38:50 2007 |
| Subject: Khac nhau giua An Giao va Dao Phat |
| Post No: 3825 Reply to: 3821 |
Chư Pháp hữu kính mến, Như tôi đã nói, pham vi forum này quá nhỏ bé để tôi có thể trình bày hết: 3. Đạo Phật: The Four Noble Truths: Tứ Diệu Đế. Ấn giáo tuyệt đối không có Tứ Diệu Đế (Upanishads & Vedas). Đây là điều Đức Phật giác ngộ dưới cội Bồ Đề. 4. Đạo Phật: The eight-fold Noble: Bát Chánh Đạo. Ấn Giáo tuyệt đối không có Bát Chánh Đạo, cũng như điều trên, Đây là những điều Đức Phật giác ngộ dưới cội Bồ Đề. Cho nên đức Thế tôn mới tuyên bố: "Những điều này là do Như Lai giác ngộ mà ra, không thầy chỉ dạy". 12. Đạo Phật: Absence of blind faith (Khác với Ấn Giáo: mixed with superstitions & blind faith) Hãy xem kinh Kalama mà suy nghiệm. Ngay trong chữ "Tín" (Của Tin, Hạnh, Nguyện) cũng là "chánh tín" chứ không phải "mê tín" vì đức Phật luôn nhắc nhở chúng ta "thắc mắc nhiều, giác ngộ nhanh" (như truyện quả táo rơi lên đầu Newton: có thắc mắc mới tìm ra chân lý). Còn bên Thiền Tông, nếu có một số người (không phải tất cả) đánh giá sai lầm Tịnh Độ là mê tín, thì cũng chỉ vướn vào label mà thôi, người tự xưng là Thiền giã đó thiếu hiểu biết (Biết 1 mà không biết 2). Tôi đã tham dự rất nhiều buổi lể Ấn giáo nên tôi rất rõ, và thấy niềm tin của họ khác hẳn bên Đạo Phật, nghĩa là bên Đạo Phật phải biết dung hòa Bi, Trí, Dũng (Hằng năm từ hơn 15 năm nay, tôi cư ngụ tại Ấn Độ 1 tháng, và đã cử hành 2 lễ milleniums tại Ấn Độ 1999-2000 & 2000-2001). 13. Đạo Phật: A belief based on wisdom (Vijja) (Khác với Ấn Giáo: Based on faith and rituals) Không phải như Pháp hữu nghĩ ra. Pháp hữu chưa tham dự những Hindu rites nên có thể chưa biết. Còn muốn biết nhiều hơn về ý nghĩa và công dụng của nghi thức của Đạo Phật, thì pháp hữu chịu khó xem quyển "Nhị Khóa Hiệp Thời"..., rất hay. Tất cả những cái lạy, trầm hương, tiếng chuông, màu áo... đều có nhiều ý nghĩa để dạy dỗ Phật tử. Cho nên, nến việc đi chùa. đốt nhang và 1,001 điều khác, thấy người ta làm mà bắt chước làm theo, không chịu khó tìm hiểu ý nghĩa mà làm, là mê tín. Giữa mê tín và chánh tín rất gần gũi với nhau: "Làm" mà biết vì sao mình "làm" một cách khoa học là chánh tín; còn "làm" mà không biết vì sao mình "làm", hay biế́t một cái sai lệch, không khoa học, gọi là mê tín. Ngay cả việc niệm danh hiệu Phật, mình cũng sanh trí huệ. Không có gì khó hiểu: sức mạnh của tha lực trong sạch và vô biên của chư Phật, chư Bồ Tát cộng với sức mạnh của lòng thanh tịnh của mình. 17. Đạo Phật: Questions and criticism are allowed (Khác với Ấn Giáo: No such rights) Có lẽ Pháp hữu phải sang ở Ấn Độ một thời gian , xem kinh điển của họ, và bàn luận đạo với họ. Xin lỗi nếu lời thành thật của tôi có làm mích lòng Pháp hữu. Ở đây, tôi chỉ tập trung vào Đạo Phật, không thể giải thích nhiều hơn về Hinduism hoặc Bramanism. 19. Đạo Phật: There are no wishes and expectations (Khác với Ấn Giáo: Wishes and expectations are present) Đạo Phật khuyến khích Phật tử phát hạnh nguyện, như người sinh viên còn học trong Đại Học phải ấn định hướng đi của mình khi ra trường. Đạo Phật khuyến khích hướng đi vị tha (Chúng sanh vô biện thệ nguyện độ). Tuyệt đối không có tư tưởng vị tha trong Ấn Độ giáo. Tín đồ Ấn Giáo cầu nguyện cho mình, cho gia đình, cho người thân, bạn bè mình... Những người mê tín tự xưng là con Phật cũng có thể hành xử như những ngưới Ấn Giáo... 21. Đạo Phật: Rituals and culture not emphasized (Khác với Ấn Giáo: Rituals and culture emphasized). Tất cả mọi việc điều có rites như Cắm hoa, Xếp giấy, Trà đạo, Kiếm đạo, Võ thuật, đi học ngày đầu, Ăn tân gia, Khai trương cửa hàng v.v... cho thêm phần long trọng hoặc vô vàn lý do khác... Nhưng mục dịch của những rites thì có khác.ục đích rites bên đạo Phật có mục tiêu giúp chúng sanh hiểu đạo hơn cho nên những rites này được xem là một phần của việc học và hành đạo. Cho nên, tùy theo công dụng của rites cần thiết hay không cần thiết mà đánh giá là có rites (không cần thiết-explicit) hay không có rites (nằm trong việc học và hành đạo-implicit). 24. Đạo Phật: All beings including humans, Devas Devas & Brahmas are allowed to study & practise (Khác với Ấn Giáo: Brahmins are only allowed to study the Vedas) Pháp hữu thực sự có phải là Ấn Giáo không? Nếu Pháp hữu là Ấn giáo thì sẽ không được giới luật của họ cho phép, vì đó là một trong những giới luật CĂN BẢN của Ấn Giáo (Cast system: còn rất nặng nề tại Ấn độ hay ngay cả đối với người Ấn xa xứ - Overseas Indians) Cảm ơn Pháp hữu cho tôi cơ hội giải thích những nghi vấn. Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật. |