|
Message Board: |
| DISCLAIMER: This board is not connected to any organization. All messages are solely the personal opinions of the posters. We are not responsible for any postings (or the resulting side-effects) that are expressed on this board. Posters, please confine your discussions to subjects concerning the study of Buddhism. |
| Poster: Phúc Sơn Reply Post Message Date: Sat Apr 8 12:35:55 2006 |
| Subject: Quy Hướng Tịnh Độ / bạn Nghi Va^'n |
| Post No: 2932 Reply to: 2931 |
##Ta.i sao co`n to*'i 83,999 ma` kho^ng ai bie^'t?## Chỉ có tôi với bạn là không biết đến 83991 pháp môn kia, chứ đâu có phải là không có. Này nhé: Thiền, Giáo, Mật, Luật, Tịnh, Thiên Thai (Pháp Hoa), Hoa Nghiêm, Hiền Thủ, Duy Thức. ##Theo kinh nghie^.m cu?a to^i nhu+~ng pha'p mo^n kha'c vo*'i Ti.nh ddo^. (dde^'m dduoc tre^n dda^`u ngo'n tay) co' da^.y nhie^`u ca'ch tu ho.c, nhu+ng khi ca'ch tu na`o tie^'n ga^`n dde^'n su+. cha('c cha('n thi` no' la.i gio^'ng Ti.nh ddo^. Ba.n nghi~ sao, hay la` chi? co' 1 tuy ra(`ng co' nhie^`u?## Rõ chán. Hỏi ai không hỏi, hỏi ngay tôi! Tiếng Mỹ nó gọi là "conflict of interest". Thôi thì tôi cũng xin mạo muội mà trình bày. Phải trái ra sao thì hạ hồi phân giải. Chắc là "trái" thì nhiều hơn. Khi đức Thích Tôn còn trụ thế, hầu hết các đệ tử đều ngộ đạo, chứng quả A La Hán, hết sinh tử luân hồi. Chỉ chứng A La Hán quả mà thôi, chứ chưa phải là vô thượng Phật Quả. Tôi xin dẫn kinh Pháp Hoa. Đưc Thích Tôn nói rằng các Thanh Văn La Hán còn phải tu thêm nữa, vì quả A La Hán chỉ là cái "hóa thành", còn Phật quả mới là cái "bảo sở". Nơi các phẩm 6 (Thọ Ký), 8 (Ngũ Bách Đệ Tử Thọ Ký), 9 (Hữu Học Vô Học Nhân Ký) , đức Thích Tôn có thọ ký cho các Thanh Văn sau này sẽ thành Phật. Mỗi khi đức Như Lai thọ ký cho ai thành Phật, thì đều nói đại khái như vầy: "(Ông đó ông đó), đệ tử của Ta, ở đời vị lai sẽ phụng thờ (bấy nhiêu) ức các đức Thế Tôn, cúng dường cung kính tôn trọng ngợi khen, rộng nói vô lượng đại pháp của các đức Phật, ở nơi thân rốt sau được thành Phật hiệu là (như vầy như vầy) Như -Lai, Ứng-cúng, Chánh-biến-tri, Minh-hạnh-túc, Thiện-thệ, Thế -gian-giải, Vô-thượng-sĩ, Điều-ngự trượng-phu, Thiên-nhân-sư, Phật Thế -Tôn." Như vậy, theo như kinh Pháp Hoa, các vị A La Hán, đã chứng quả vô sinh, cuối cùng vẫn phải thân cận chư Phật, cúng dàng chư Phật, rồi nhiên hậu mới chứng quả A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề. Mà muốn thân cận cúng dàng chư Phật thì chỉ còn một cách là sinh vào các cõi Tịnh Độ của chư Phật. Mà muốn sinh vào các cõi Phật thì phải niệm danh hiệu các vị Phật đó. Tôi xin dẫn kinh Hoa Nghiêm. Sau khi Thiện Tài Đồng Tử đi tham vấn mọi nơi, cuối cùng, Phổ Hiền Bồ Tát, nương oai thần của Phật, mà tuyên bố rằng: tất cả các pháp thân Bồ Tát nơi 41 ngôi vị, đều nên cầu sinh Cực Lạc Tịnh Độ, để được thân cận đức Phật A Di Đà, và để có khả năng đi cúng dàng mười phương chư Phật trong mỗi ngày, thì mới mong sớm chứng quả Vô Thượng Chính Đẳng Chính Giác. Xin kết luận rằng: A La Hán Quả, hết sinh tử luân hồi, mà còn cần phải thân cận chư Phật. Pháp Thân Bồ Tát, có khả năng thị hiện nơi những cõi không có Phật để mà thuyết pháp, mà cũng cần thân cận chư Phật. Các Ngài tu pháp môn gì để chứng vô sinh, để chứng 41 quả vị, thì ngu tôi quả tình không thể biết. Nhưng theo như lời Phật dạy, thì tôi biết chắc chắn rằng các Ngài cần phải thân cận chư Phật để tu tiếp cái chặng đường cuối cùng của sự tu hành. Mà muốn thân cận chư Phật, thì cần phải cầu sinh sang Tịnh Độ của các vị Phật. Đấy là pháp môn Tịnh Độ vậy. Lục độ vạn hạnh, quy hướng Lạc Bang. |