|
Message Board: |
| DISCLAIMER: This board is not connected to any organization. All messages are solely the personal opinions of the posters. We are not responsible for any postings (or the resulting side-effects) that are expressed on this board. Posters, please confine your discussions to subjects concerning the study of Buddhism. |
| Poster: XTH Reply Post Message Date: Tue Jan 17 15:22:50 2006 |
| Subject: Gu*?i Ba.n Phuc'So*n |
| Post No: 2576 Reply to: 2575 |
To^i dda~ chu*'ng gia'm cho su*. sa'm ho^'i cu?a dda.o hu*~u ro^`i, nhu*ng quan tro.ng ho*n nu*~a la` chi'nh dda.o hu*~u cu~ng ca^`n pha?i chu*'ng gia'm cho su*. sa'm ho^'i cu?a mi`nh ! Vi` co' nhu* va^.y thi` dda.o hu*~u mo*'i bie^'t de`-da(.t ho*n khi vie^'t nhu*~ng ba`i co^ng ki'ch ddo^'i vo*'i ca'c vi. tha^`y dda~ da^`y co^ng tu ta^.p va` dda~ go'p nhie^`u co^ng su*'c trong vie^.c hoa(`ng Pha'p nhu* Tha^`y Thi'ch-Nha^'t-Ha.nh ... Ma^'y tua^`n nay to^i cu~ng dda~ vi` tin tu*o*?ng ra(`ng dda.o hu*~u cha('c cha('n dda~ nghie^n- cu*'u ky~ lu*o*~ng ve^` to^? chu*'c va` Gio*'i lua^.t da`nh cho Ta(ng, Ni o*? la`ng Mai ro^`i, ne^n mo*'i da'm vie^'t le^n net ra(`ng tha^`y Nha^'t-Ha.nh cho phe'p ca'c tu si~ xua^'t gia la^.p gia ddi`nh ...may thay to^i chi? mo*'i no'i ddie^`u ddo' vo*'i 1 ngu*o*`i trong gia ddi`nh tho^i, hy vo.ng ra(`ng ngu*o*`i na`y chu*a ddi no'i vo*'i nhie^`u ngu*o*`i kha'c dde^? to^i co`n co' the^? ki.p tho*`i cha(.n ca'i kha^?u nghie^.p cu?a to^i la.i cho ddu*`ng lan ro^.ng ra the^m nu*~a ! Ne^'u dda~ thu*.c ta^m sa'm ho^'i thi` dda.o hu*~u cu~ng ne^n go.i 1 vi. tha^`y dda~ xua^'t gia tu*` thuo*? co`n thie^'u nie^n, va` dde^'n nay thi` dda~ tu ha`nh ho*n 60 na(m ba(`ng hai tie^'ng "su* o^ng" cho ddu'ng vo*'i tinh tha^`n ki'nh le^~ cu?a 1 ngu*o*`i Pha^.t Tu*?, thay vi` go.i tha^`y la` "cu." ! "Cái giới Tiếp Hiện này, theo như tôi nghĩ, nó là cái giới Bồ Tát mà cụ Nhat Hanh nhà ta thay đổi châm chế ra, rồi gọi là Tiếp Hiện" DDa.o hu*~u vi` bi. tha`nh kie^'n tri` triu~ 1 be^n ne^n dda~ la.i nghi~ sai le^.ch ! Tha^`y Nha^'t Ha.nh kho^ng cha^m che^' ra do`ng Tie^'p Hie^.n, to^i kho^ng bie^'t ro~ ra(`ng pha'i Tie^'p Hie^.n dda~ ddu*o*.c ba('t nguo^`n tu*` dda^u va`o tho*`i dda.i na`o, nhu*ng to^i co' ddo.c sa'ch cu?a tha^`y Nha^'t-Ha.nh va` ddu*o*.c bie^'t ra(`ng o*? be^n Nha^.t co' pha'i Tie^'p Hie^.n, va` di~ nhie^n la` ca'i pha'i Tie^'p Hie^.n na`y dda~ co' kha' la^u tu*` tru*o*'c khi co' su*. tha`nh la^.p cu?a la`ng Mai ! "Gọi là "The Order of Interbeing". "Order" là ḍng tu. "Interbeing" có thể là interaction with living beings (?). "Tiếp Hiện" có thể là tiếp nối với hiện tại (?) Đây chắc là giống như cách dùng chữ của xă hội chủ nghĩa ở Việt Nam ngày nay, lấy 2 danh từ kép, bớt đi 1 chữ từ mỗi danh từ, rồi ghép lại thành một danh từ kép thứ 3 (?). " Interbeing di.ch ra tie^'ng Vie^.t co' nghi~a la` "tu*o*ng tu*'c", ne^'u to^i nho*' kho^ng la^`m thi` "tu*o*ng tu*'c" co' the^? ddu*o*.c hie^?u la` "vi` co' ca'i na`y ne^n mo*'i co' ca'i kia " ... vi' du. : Vi` tre^n net co' nhu*~ng ngu*o*`i ha`m ho^` vu-oan cho ke? tu ha`nh, ne^n tre^n net mo*'i co' nhu*~ng ngu*o*`i pha?i le^n tie^'ng can gia'n ! XTH |