|
Message Board: |
| DISCLAIMER: This board is not connected to any organization. All messages are solely the personal opinions of the posters. We are not responsible for any postings (or the resulting side-effects) that are expressed on this board. Posters, please confine your discussions to subjects concerning the study of Buddhism. |
| Poster: Phúc Sơn Reply Post Message Date: Tue Jan 17 12:12:13 2006 |
| Subject: Gửi bạn Nghi Va^'n / Tiếp Hiện |
| Post No: 2575 Reply to: 2574 |
##To^i cu~ng ddo.c ve^` gio*'i Tie^'p Hie^.n cu?a La`ng Mai nhu+ng kho^ng bie^'t ro~ ho. la` cu+ si~ hay Ta(ng Ni. Kho^ng bie^'t co' pha?i do`ng Tie^'p Hie^.n la` gia ddi`nh Pha^.t tu+? dda(.c bie^.t hay kho^ng (du`ng chu+~ gio*'i thay vi` no^.i quy, ca'ch hoa.t do^.ng ha(ng xay ho*n Ho^.i ddoa`n gia ddi`nh Pha^.t tu+? bi`nh thu+o*`ng,..) ## Vì bạn có nghi vấn, mà làm cho tôi cũng tò mò. Dòng Tiếp Hiện là dòng phái một loại tu sĩ, rõ ràng như thế rồi. Tại sao bạn Nghi Va^'n lại còn thắc mắc nhỉ? ##...Kho^ng bie^'t co' pha?i do`ng Tie^'p Hie^.n la` gia ddi`nh Pha^.t tu+? dda(.c bie^.t hay kho^ng ...# Tôi không có bản giới Tiếp Hiện bằng Việt Ngữ, chỉ có bản Anh Ngữ mà thôi. Tôi đọc đi đọc lại. Rõ ràng là giới cho một dòng tu. Gọi là "The Order of Interbeing". "Order" là dòng tu. "Interbeing" có thể là interaction with living beings (?). "Tiếp Hiện" có thể là tiếp nối với hiện tại (?) Ðây chắc là giống như cách dùng chữ của xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam ngày nay, lấy 2 danh từ kép, bớt đi 1 chữ từ mỗi danh từ, rồi ghép lại thành một danh từ kép thứ 3 (?). Nhưng khi tôi đọc đoạn này của bạn Nghi Va^'n: ##...ca'ch hoa.t do^.ng ha(ng xay ho*n Ho^.i ddoa`n gia ddi`nh Pha^.t tu+? bi`nh thu+o*`ng,..)## Làm tôi nghĩ ngợi ... hăng say ... hmm ... hơn bình thường ... hmm .... Tôi lại đọc lại 14 giới điều Tiếp Hiện. Ừ, rõ ràng là hăng say hơn người thường, coi vẻ tích cực làm việc thiện, chứ không phải chỉ đơn thuần là "không làm ác" không thôi đâu. Giới là "phòng phi chỉ ác". Còn giới Tiếp Hiện đây là phải tích cực làm việc thiện. Xem đến giới cuối cùng "right conduct", thì thấy có phần "for lay members", tại sao lại chia ra là "lay members" nhỉ? Dòng Tiếp Hiện, là một dòng tu có gia đình, thì đâu có chuyện ai là "lay member" mà ai là không "lay member" đâu? Rồi nói là "not to engage in sexual relations without mutual understanding", cái này là giới "bất tà dâm" trong ngũ giới đây mà. Xem đi xem lại. Tôi bắt đầu nghi nghi. Tôi đi hỏi một người bạn có kiến thức về làng Mai. Tôi quay về xem lại thật kỹ vài lần nữa. Àààààà!!!! Nó là cái giới Bồ Tát!!!! Thế này nhé.... Giới Thanh Văn (Tỳ Khưu) có nhiều điều trở ngại cho việc hành xử tiếp xúc với người tại gia và đời sống thế tục, nên chư Tổ mới bắt các Tăng, khi thọ giới Tỳ Khưu, phải thọ thêm giới Bồ Tát. Giới Bồ Tát như là cái chìa khóa, khai mở cho các giới Thanh Văn, cho phép Tỳ Khưu được nhiều tự do, khi hành xử với người tại gia, tiếp xúc với đời sống thế tục. Nói một cách khác, giới Bồ Tát khuyến chư Tăng, hay là bất cứ ai mà thọ giới Bồ Tát, phải nhập thế và giúp đời. Giới tại gia, hay là giới Tỳ Khưu, không làm ác là đủ rồi. Không làm ác thì không phạm giới. Còn giới Bồ Tát thì khác, không làm việc thiện thì phạm giới. Xuất gia hay tại gia, đều có thể thọ giới Bồ Tát. Do đó, người xuất gia thọ Bồ Tát giới vẫn là người xuất gia. Người tại gia thọ Bồ Tát giới vẫn là người tại gia. Không có nhập nhằng tại gia Bồ Tát giới hóa ra là xuất gia, hay là xuất gia Bồ Tát giới hóa ra là tại gia. Những người thọ Bồ Tát giới không thuộc vào một loại đệ tử nào khác cả, ai là gì vẫn là nấy. Theo Phật Giáo Trung Hoa, người tại gia thọ giới Bồ Tát, thì mặc áo tràng màu xám tro, ngoài thì khoác cái y cà-sa hở vai mầu nâu, trông giống như người xuất gia. Nhưng cái y cà-sa của người tại gia Bồ Tát giới chỉ là một miếng vải lớn, chứ không phải là ghép từ nhiều mảnh, như y cà-sa của người xuất gia. Khi xưa, vì tôi còn nhỏ nên không biết, chứ bi giờ thì tôi thấy chư Tăng Việt Nam ta cũng theo lệ của Trung Hoa, các phật tử tại gia cũng phục sức như vậy, y hậu xám tro, y cà-sa hở vai một mảnh nâu. Cái giới Tiếp Hiện này, theo như tôi nghĩ, nó là cái giới Bồ Tát mà cụ Nhat Hanh nhà ta thay đổi châm chế ra, rồi gọi là Tiếp Hiện. Cụ lại thêm cái chữ "dòng", làm ra vẻ riêng rẽ, tưởng như là dòng tu nào đặc biệt. Vì cái giới #14, với cái câu "for lay members", mà tôi bắt đầu nghi nghi, rồi tìm tòi thêm. Tại vì sao? Vì lay member thì được having legal sex, còn non-lay member thì không được having sex. Cái giới Tiếp Hiện này, vì nó là biến thể của giới Bồ Tát, nên nó không thay đổi những cái giới khác của tại gia và xuất gia. Thế thì trong giáo đoàn của thầy Nhat Hanh, ai là tại gia thì vẫn have sex, mà ai là xuất gia thì vẫn have no sex, chứ không phải là đệ tử thầy Nhat Hanh là tu sĩ mà have sex. Tôi bị cái chữ "dòng" và chữ "order" nó làm lạc hướng. Nay tôi xin chính thức thành tâm sám hối là đã hiểu lầm hai chữ "dòng" và "order", và hiểu lầm giáo đoàn của thầy Nhat Hanh. Xin các thiện tri thức nơi đây chứng giám cho. |