|
Message Board: |
| DISCLAIMER: This board is not connected to any organization. All messages are solely the personal opinions of the posters. We are not responsible for any postings (or the resulting side-effects) that are expressed on this board. Posters, please confine your discussions to subjects concerning the study of Buddhism. |
| Poster: Vạn Pháp Reply Post Message Date: Sat Oct 5 00:24:42 2002 |
| Subject: Phật Học, Học Phật |
| Post No: 1066 Reply to: 1065 |
Tiếp Theo Phần Reply #1065 Ngộ Đạo rồi, Phật sang qua thành Vârasani ( tức là thành Bénarès bây giờ ), vào rừng Lộc-Uyển ( Mrigavana ) t́m lại 5 người đệ tử của Roudraka mà trước đă từng theo Ngài tu khổ hạnh... Và chính nơi đây, Ngày bắt đầu ( chuyển pháp luân ), thuyết minh ( tứ diệu đế ). Theo Kinh Tam Tạng, buổi thuyết pháp nầy được xem là quan trọng nhất, v́ Phật đă tŕnh bày được một cách hết sức là giản-dị, rơ ràng nền tảng của tất cả Giáo-lư của Ngài. Phật nói: " Có hai cái cực đoan mà người muốn sống được một đời sống giải thoát cần phải tránh xa ! Cực-đoan thứ nhất là lấy những lạc-thú xác thịt làm mục đích của đời người. Đó là một nếp sống thô-bỉ và ngu xuẩn ! Nhưng cái cực đoan thứ hai là sống một đời khổ-hạnh, ép xác.... cũng chỉ gây tạo cho con người thêm đau khổ vất vả vô ích ! " Như-Lai đă tránh hai cực đoan ấy, và đă t́m ra con đường ( giữa ) { Trung-Đạo }. Con đường ấy, đă đưa Người đến Trí-Huệ Bát Nhă và Giải-thoát hoàn toàn ! Phật đă từng kinh-nghiệm sâu xa hai cực đoan ấy: Trước kia, Thái-tử đă nếm đủ mùi khoái lạc vật chất ở đời, nhưng Ngài thấy rằng đó chỉ là những khoái lạc nhất thời thôi, và chỉ làm cho Ngài băn khoăn và hối-hận ! Và về sau Ngài lại tu theo khổ-hạnh, nhưng rồi cũng chỉ thấy toàn là đau đớn, chứ chẳng có ích lợi ǵ cho việc đi t́m Chân-Lư ! Như một bậc Đại-Danh-Y, Phật đă áp dụng một phương pháp diệt khổ không khác ǵ phương pháp trị bệnh của nhà Y-sĩ: Đau bệnh ǵ? Tại sao có bệnh ấy ? Và phải làm cách nào để trị được bệnh ấy ? Đó là ( tứ diệu đế ) bốn cái chân-lư huyền diệu mà ta có thể gọi là tất cả tinh hoa của Phật-Giáo nguyên thủy. 1. Khổ : Không ai có thể không nh́n nhận rằng: đời là đau khổ. Khổ, là cái bệnh chung của con người trên đời, và phải chăng, đă là người, th́ không một ai là không lo tránh đau khổ, t́m hạnh phúc ! Đó là tất cả vấn đề sinh tử của con người ! Thực vậy, trong đời ta, chỉ có hai động cơ nầy thúc đẩy mọi hành động hằng ngày của ta, là Ưa và Ghét bất cứ ở phương diện nào: lư-trí hay t́nh cảm, tinh thần hay vật-chất. Bị bắt buộc phải chấp nhận và sống chung với những ǵ ḿnh không ưa thích, là khổ; mà bắt phải xa ĺa với những ǵ ḿnh ưa thích, cũng khổ ! Thiếc tha ước vọng mà không được th́ khổ đă đành; nhưng được rồi, cũng vẫn khổ, v́ c̣n sợ mất ! Phải có nhận chân được cái khổ của ḿnh rồi, mới mong đi đến giải thoát ! Thực ra phần đông người đời chưa biết khổ ! Là v́ họ nửa khóc nửa cười, chỉ nhận thấy cái khổ ( ngoài da ) chứ chưa từng ( khóc ở trong ḷng ) ! Cho nên mới nói rằng: Phải có nếm mùi đau khổ thực sự, th́ mới mong t́m được con đường diệt khổ ! 2. Nguồn Khổ do đâu mà ra ? Do cái ước vọng không bao giờ nguôi, vẫn cứ nối gót theo những dục t́nh khoái lạc ! 3. Đă biết được cái nguồn gốc của cái bệnh thống khổ rồi, vậy phải lo đến sự diệt khổ ! Đó là giai đoạn thứ ba của chương t́nh Phật-pháp. 4. Và con đường dẫn đến Giải-thoát, là con đường ( Bát-Chánh ) của Phật-pháp ! Xin Xem Phần Kế Tiếp...... |