|
Message Board: |
| DISCLAIMER: This board is not connected to any organization. All messages are solely the personal opinions of the posters. We are not responsible for any postings (or the resulting side-effects) that are expressed on this board. Posters, please confine your discussions to subjects concerning the study of Buddhism. |
| Poster: Vạn Pháp Reply Post Message Date: Fri Oct 4 23:37:39 2002 |
| Subject: Phật Học, Học Phật |
| Post No: 1061 |
LƯỢC SỬ PHẬT THÍCH CA PHẬT, tên thật là Siddhartha, họ Gautama, sinh vào khoảng thế-kỷ thứ VI trước Tây-lịch kỷ-nguyên, ở phía Bắc Ấn-độ. Cha là Suddhodana, trị v́ dân tộc Sakya ( chính là một phần đất xứ Népal ngày nay, dưới chơn Hy-mă-lạp-sơn), c̣n mẹ là hoàng-hậu Mayâ. Năm mười sáu tuổi, Thái-tử lấy vợ là nàng Yasadharâ, và sống cực kỳ sang trọng trong cung điện. Nhưng bẩm tánh Thái-tử đa sầm đa cảm, khi nhận thấy thực trạng thống khổ của đời người chung quanh ḿnh, bèn quyết tâm đi t́m phương cứu khổ cho bản thân và nhân loại. Lúc Thái-tử bỏ nhà ra đi, chính là lúc mà vợ vừa hạ-sinh đứa con trai đầu ḷng và duy-nhất: Râhula. Bấy giờ Thái-tử mới vừa được hai mươi chín tuổi. Sáu năm ṛng ră, ông lang thang đây đó ở khắp thung lũng sông Hằng để cầu Thầy học Đạo và theo đủ mọi cách khổ-hạnh cùng tu luyện của hầu hết các môn phái truyền thống mong t́m giải thoát. Nhưng, không thỏa-măn, ông bỏ tất cả các giáo phái truyền thống kia đi, và tự ḿnh đi t́m Chân-Lư. Một đêm, đang ngồi trầm mặc dước gốc cây bồ-đề, ông hốt nhiên đại-ngộ. Bấy giờ ông mới vừa ba mươi lăm tuổi. Từ đó, người ta gọi ông là Phật, nghĩa là người giác-ngộ, giác-ngộ được cái nguồn gốc của Đau-Khổ và Sinh-Tử. Sau khi đắc Đạo, Phật thuyết pháp lần thứ nhất ở Cấp-Cô-Độc viên, gần thành Bénarès ngày nay, cho 5 nhà tu khổ-hạnh, những bạn cũ cùng đi t́m Đạo như Ngài. Ṛng ră suốt bốn mươi chính năm Phật không ngớt đem cái đạo diệt-khổ giảng cho tất cả mọi tầng lớp nhân dân không phân biệt nam nữ già trẻ hay giai-cấp sang hèn ǵ cả. Phật nhập diệt năm tám mươi tuổi, ở Kusinârâ. Đó là đại cương những nét chánh mà truyền thuyết đă nói về tiểu sử của Phật, bất luận là giáo phái nào của Phật-giáo đều cũng chấp nhận, tiểu-thừa hay đại-thừa. Dĩ nhiên, chung quanh những nét chánh ấy, về sau các đệ tử thêm thắt vào nhiều chi tiết có khi hoang đường thần bí hoặc để tô điểm cũng có, hoặc lấy đời sống của Ngài làm tượng trưng cho những điểm đặc biệt nhất trong học-thuyết của Ngài một cách thâm trầm ư-vị hơn cũng có. Đó là cái lệ chung của những hậu sinh đối với những bậc vĩ nhân tiền bối mà ḿnh tín ngưỡng sùng bái. Thường thường những chi tiết mới xem qua là thần bí hoang dường ấy lại bao hàm một ư-vị sâu-sắc không thể khinh thường. Xin Xem Tiếp Phần Sau: |