|
Message Board: |
| DISCLAIMER: This board is not connected to any organization. All messages are solely the personal opinions of the posters. We are not responsible for any postings (or the resulting side-effects) that are expressed on this board. Posters, please confine your discussions to subjects concerning the study of Buddhism. |
| Poster: Minhdao Reply Post Message Date: Tue Oct 3 21:24:42 2006 |
| Subject: Tịnh Độ |
| Post No: 3321 |
http://www.niemphat.net/Luan/ngauichdaisu.htm NGẪU ÍCH ĐẠI SƯ PHÁP NGỮ (dịch theo bản in của Tịnh Tông Học Hội thành phố Cao Hùng, Đài Loan) Chuyển ngữ: Bửu Quang tự đệ tử Như Ḥa 5. Dạy Tống Dưỡng Liên Hai câu “Tự tánh Di Đà, duy tâm Tịnh Độ”, đời tranh nhau truyền tụng, nhưng chẳng biết thế nào là tâm tánh. Ôi, Tánh không có đạo lư, nhưng không ǵ là chẳng thuộc trong Tánh. V́ thế, đấng Đạo Sư đă thành Phật từ mười kiếp chẳng ở ngoài Tánh. Tâm không duyên ảnh, nhưng không ǵ chẳng đủ. V́ thế, cơi Cực Lạc cách xa mười vạn ức cơi Phật thật sự ở trong tâm. Bởi Di Đà tức là tự tánh Di Đà nên chẳng thể không niệm. Bởi Tịnh Độ chính là duy tâm Tịnh Độ nên chẳng thể không sanh về.... Trên th́ từ Văn Thù, Phổ Hiền,ăinh, Long Thọ, Thiên Thân, dưới th́ đến các loài ngọ nguậy, bay, ḅ, loài có vẩy, lũ có lông, chỉ có mỗi sự này. Đối với sự này th́ điều thứ nhất là phải tin đến cùng cực, thứ hai là phải luôn luôn phát nguyện, ba là công phu niệm Phật đừng gián đoạn. Đủ ba điều này th́ kẻ thậm ngu cũng được văng sanh. Thiếu ba điều này dù thông minh lanh lợi cũng chẳng được sanh. Ai báng pháp này chính là báng tam thế chư Phật, Bồ Tát. Trên đảnh Tỳ Lô trở thành tầng thấp nhất ngục của A Tỳ (3). Buồn thay! 12. Dạy Thạch Hữu Niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ chính là một pháp môn gồm thâu trọn vẹn trăm ngàn pháp môn, chứ chẳng phải là đề cao một pháp môn, vứt bỏ trăm pháp môn khác! Nhưng phải thâm nhập một môn, lấy Niệm Phật làm Chánh Hạnh, c̣n hết thảy Giới, Định, Huệ v.v... làm Trợ Hạnh. Chánh - Trợ cùng hành như thuyền thuận gió, lại thêm có giây lèo th́ càng chóng đến được bờ. Pháp Niệm Phật tuy nhiều, nhưng Tŕ Danh là giản tiện nhất. Pháp Tŕ Danh tuy nhiều, nhưng phép Kư Số là ổn thỏa, thích đáng nhất. Kẻ tu hành thực sự nào có mong làm ǵ khác với hạng ngu phu, ngu phụ đâu! 14. Dạyinh Tây Ra khỏi nhà lửa tam giới, có hai đường Dọc và Ngang: - Dùng Tự Lực đoạn Hoặc để siêu thoát sanh tử gọi là Thụ Xuất Tam Giới (vượt khỏi Tam Giới theo chiều dọc), khó khăn, thành công chậm chạp. - Dùng Phật Lực tiếp dẫn sanh về Tây Phương gọi là Hoành Siêu Tam Giới (siêu thoát Tam Giới theo chiều ngang), dễ dàng, thành công nhanh chóng. Viễn Tổ (đại sư Huệ Viễn) nói: “Công cao dị tấn, niệm Phật vi tiên” (công cao mà dễ tiến th́ niệm Phật đứng đầu). Kinh dạy: ạt thế ức ức nhân tu hành, hăn nhất thành đạo. Duy y niệm Phật khả đắc độ thoát, như sấn thuyền độ hải, bất lao công lực” (Đời mạt ức ức người tu hành, hiếm có một ai thành đạo. Chỉ có nhờ vào niệm Phật mới được độ thoát, như nhờ thuyền vượt biển, chẳng mất công sức). Nếu có thể dốc ḷng vào đường tắt Tây Phương, chí thành phát nguyện, một ḷng niệm Phật cầu văng sanh th́ đúng là bậc trượng phu. Nếu vẫn chưa thật sự tin, nguyện chẳng thiết, hành chẳng tận sức, dù Phật có từ bi thả thuyền, chúng sanh chẳng chịu lên thuyền th́ biết làm thế nào đây? A Di Đà Phật |