|
Message Board: |
| DISCLAIMER: This board is not connected to any organization. All messages are solely the personal opinions of the posters. We are not responsible for any postings (or the resulting side-effects) that are expressed on this board. Posters, please confine your discussions to subjects concerning the study of Buddhism. |
| Poster: HL Reply Post Message Date: Sun Jan 15 19:07:47 2006 |
| Subject: phương pháp diệt sân |
| Post No: 2566 Reply to: 2482 |
Có người cho rằng Thái tử TDD có trước rồi sau đó mới có Phật Thích Ca là vì họ thấy rằng rõ ràng là khi Thái tử TDD ra đời, Ngài đâu có thành Phật liền, Ngài phải trãi qua một thời gian để chuyển hóa tâm mình trở nên an nhiên tự tại, như như bất động thì mới thành Phật. Vì vậy họ kết luận là Thái Tử TDD có trước rồi sau đó mới có Phật TC. Tuy nhiên những người khác thì thấy rằng có người sanh ra, còn nhỏ đã có trí tuệ, biết cái gì nên làm, cái gì không nên làm,Ầ nên họ kết luận rằng Phật TC có trước rồi mới có thái tử TDD. Chúng ta nên nhìn sự việc một cách hoàn toàn, nếu không chúng ta sẽ giống như người mù sờ voi. Sờ chân voi mà vội kết luận là con voi giống như cái cột nhà, hay là sờ tai voi mà nói là con voi giống như cái quạt. Với bất cứ sự vật hay sự việc nào chúng ta nên quán chiếu và nhìn chúng từ nhiều góc độ khác nhau để thấy rõ hoàn toàn sự vật hay sự việc. Khi đó bất cứ ai nói sự vật hay sự việc đó là cái gì thì chúng ta sẽ biết được là người đó đang đứng ở góc độ nào để nhìn vào sự vật hay sự việc. (Ví dụ như chúng ta thấy rõ con voi nó giống như thế nào thì khi đó có ai nói là con voi giống như cái cột nhà thì chúng ta sẽ biết là người này đang rờ chân voi để tả con voi, và ai nói con voi giống như cái quạt là chúng ta sẽ biết là người này đang rờ tai voi để tả con voi,Ầ) Vì chúng ta thấy rõ hoàn toàn sự vật hay sự việc nên chúng ta sẽ không chấp nữa và vì không còn chấp nữa nên chúng ta sẽ không còn sân nữa. Đây là phương pháp diệt sân. |