|
Message Board: |
| DISCLAIMER: This board is not connected to any organization. All messages are solely the personal opinions of the posters. We are not responsible for any postings (or the resulting side-effects) that are expressed on this board. Posters, please confine your discussions to subjects concerning the study of Buddhism. |
| Poster: Phúc Sơn Reply Post Message Date: Mon Oct 17 21:56:51 2005 |
| Subject: Pass the bucket |
| Post No: 1903 Reply to: 1897 |
##Về điểm này tôi không được rỏ lắm, ước mong bạn Phúc Sơn lên tiếng giải thích cho các Phật tử rỏ, v́ tôi nghĩ bạn nắm vững vấn đề hơn tôi nhiều.## Ô hay, cái bạn CTH này, Ông ở đâu tới thế, mà ông tự dưng lôi ra cái danh sách dài cả thước tây, đến khi người ta vặn ông, thì ông lại đẩy cho tôi là thế nào? Có chơi thì phải có chịu chứ! Hì hì hì ;-)) Ai mà chưa biết tôi, thì chắc là phải lộn tiết lên rồi. Tôi có tính khôi hài chút vậy mà. Thưa các bạn: Bên Thiền Tông, khi xưa có lệ truyền y bát, để có chứng cớ rằng ông ấy được ông ấy ấn chứng cho là đã ngộ đạo, đáng được kế thừa tổ vị. Sau cái vụ Ngũ Tổ Hoàng Mai truyền y bát cho Lục Tổ Huệ Năng trong lúc ban đêm, rồi tổ Thần Tú muốn tranh chấp, thì Lục Tổ quyết định không truyền y bát nữa, vì Ngài cho rằng, pháp đã thịnh rồi, ai cũng biết cả, không cần phải dùng vật gì để làm chứng nữa, chỉ tổ gây thêm lắm chuyện. Bên Liên Tông thì không có vấn đề kế thế truyền đăng như bên Thiền. Ai tu nấy chứng, thì đâu có cần gì ai xác nhận cho ai. Bên Liên Tông, sau khi một vị sư đã tịch, người ta mới xem hành trạng, thấy rằng vị đó xiển dương Tịnh Độ, thì mới suy tôn ngài làm "tổ". Suy tôn đây là vì lòng kính ngưỡng, muốn cho đời sau biết công ơn giáo dục của Tổ, chứ không phải như là phong thần phong thánh gì. Vì thế, có khá nhiều thiền sư, đã ngộ đạo, rồi quay sang xiển dương Tịnh Độ, vì các ngài biết tỏng rằng chúng sinh đời sau này, căn cơ thấp kém, không Tịnh Độ, thì không thế nào thoát luân hồi nổi. Những vị thiền sư đó được hậu thế ngưỡng mộ mà tôn làm "tổ bên Liên Tông". Hỏi rằng sao mãi tới Huệ Viễn mới bắt đầu có Liên Tông chư Tổ thì tôi chỉ xin đoán mò như thế này. Dựa theo những gì tôi đọc, đem đầu cua tai nheo ghép với nhau, thì khi xưa, căn tính chúng sinh linh lợi, tu cách gì cũng chứng đắc. Sau này dần dần, chậm lụt đi, nên các tổ mới đặc biệt khơi lại cái pháp môn Tịnh Độ, mà đã được đề cập đến từ nơi pháp hội Hoa Nghiêm. Bạn nói đúng, trước Huệ Viễn, còn có các vị Bồ Tát như Văn Thù, Phổ Hiền, Quán Âm, Thế Chí, Mã Minh, Long Thọ, Giác Minh Diệu Hạnh, đều khuyên chúng sinh niệm Phật cầu sinh Tây Phương Cực Lạc. Hỏi sao không có tổ Liên Tông người Ấn Độ? Theo thiển ý, thì thời đó, Thiền tông còn thịnh, ai tu Thiền cũng chứng đắc cả, cần gì tu phép nào khác. |