|
Message Board: |
| DISCLAIMER: This board is not connected to any organization. All messages are solely the personal opinions of the posters. We are not responsible for any postings (or the resulting side-effects) that are expressed on this board. Posters, please confine your discussions to subjects concerning the study of Buddhism. |
| Poster: Phúc Sơn Reply Post Message Date: Thu Oct 13 13:47:07 2005 |
| Subject: Lập Trường |
| Post No: 1856 Reply to: 1853 |
Thân gửi các bạn: Tôi rất tiếc rằng các bạn hiểu nhầm tôi, khi tôi trình bầy về quan điểm của tôi. Nhời nói của tôi có thể bị hiểu nhầm là quá khích, giọng điệu của tôi có thể bị hiểu nhầm là sân hận. Nhưng tôi xin cam đoan với các bạn rằng tôi không quá khích mà cũng không sân hận. Vì sao các bạn lại có thể tin rằng tôi không quá khích và sân hận? Vì có lợi lộc gì đâu mà tôi phải tranh cãi cho lấy cái được cái thắng về phần tôi? Ai ăn nấy no, ai tu nấy chứng, có mắc mớ dây mơ rễ má gì tới tôi đâu mà tôi phải lo. Các bạn không tin pháp môn Tịnh Ðộ, không cho cõi TPCL là có thật. Không sao cả. Cái đó là quyền tự do dân chủ của các bạn. Thế nhưng, không những không tin không nhận, các bạn lại còn cho rằng tôi tưởng tượng ra TPCL, rằng tôi không thể đưa ra bằng chứng ai tu Tịnh Ðộ mà được thành Phật, rằng pháp môn Tịnh Ðộ không phải do Phật thuyết ra nên không phải là một pháp môn mà hàng Phật tử nên tu hành, vân vân và vân vân. Chính vì những lý do đó mà tôi phải lên tiếng, để cho các bạn khác không ngộ nhận rằng pháp môn Tịnh Ðộ là pháp môn tưởng tượng, là pháp môn vớ vẩn, và quan trọng hơn hết, rằng cõi TPCL là huyễn hóa. 1) Nếu nói rằng danh hiệu đức Di Ðà không hề được nhắc tới khi đức Thế Tôn còn tại thế, thì tại sao trong pháp hội Hoa Nghiêm, đức Phổ Hiền lại khuyên các bậc pháp thân Ðại Sĩ ở 51 ngôi vị phải nên cầu sinh sang cõi Tịnh Ðộ của Phật Di Ðà, để mau chóng thành Phật quả? 2) Nếu nói rằng pháp môn Tịnh Ðộ là của đời sau thêm thắt vào, không nên theo đó mà tu hành, thì tại sao chư vị Bồ Tát, thánh tăng, thạc đức, đều tuyên dương nó? Nào là Văn Thù, Phổ Hiền, Mã Minh, Long Thọ, mười mấy tổ Liên Tông bên Tầu, mấy cao tăng bên ta, các bậc thạc đức cư sĩ? 3) Hỏi bằng chứng ai tu mà được vãng sinh, thì có bao nhiêu sách ra đấy rồi mà còn hỏi gì? Nào là Tịnh Ðộ Thánh Hiền Lục (hình như quyển "Mấy Ðiệu Sen Thanh" là phỏng dịch từ quyển này), Tứ Chúng Vãng Sinh Truyện, Cận Ðại Vãng Sinh Truyện, Liên Tông Bảo Giám,... Những người vãng sinh, biết trước giờ chết, thấy Phật thấy hào quang, những người xung quanh nghe thấy nhạc trời ngửi thấy mùi hương lạ, xác chết mềm mại, đỉnh đầu còn nóng,... 4) Hỏi rằng: vãng sinh để mà thành Phật để về cứu độ chúng sinh, mà sao chưa thấy ai sang TPCL mà giở về cứu độ chúng sinh cả. Hỏi câu này thì tôi phải phát cười như các bạn của đạo hữu Diệu Hỷ!!! Ngoài thái tử Tất Ðạt Ða ra, có ai vỗ ngực nói là mình đắc đạo ở cõi ấy cõi ấy, nay về đây cứu độ chúng sinh hay không? Người tu thì nhiều, nào là Thiền, Giáo, Mật, Luật, Tịnh. Mà không ai giở về cứu độ chúng sinh, thì đâu có phải chỉ một mình Tịnh là không có người đắc đạo đâu? Tôi trình bày ra đây, không phải là muốn thay đổi thành kiến của các bạn. Vì bạn nào mà đã không tin, thì ngu tôi không làm sao mà giúp bạn ấy tin được. Tôi muốn trình bày ra đây là để cho các bạn khác có rộng đường tìm hiểu. Kinh sách truyện về Tịnh Ðộ nhan nhản cả ra đấy, các bạn nào muốn mở rộng kiến thức, thì nên vào các website Di Ðà Nguyện Hải và Niệm Phật Viên Thông, nơi trang "Other Links" của website chuavietnam này. |